深圳寺庙古建筑施工,度人经可能超度婴灵

　　否则找别人超度，效果不大。因为真诚心不够。

　　念地藏经、回向就可以

　　大乘经典加你的真心

　　地藏王菩萨本愿经，放生会向功德给亡灵。

　　《佛说长寿护诸童子陀罗尼经》是专门讲超度被堕胎婴灵。另外，也可以念"南无阿弥陀佛",借助佛力超度堕胎婴灵。建议你看看网上关于堕胎的节目《珍惜生命请勿堕胎》里面有详细介绍超度的方法和原理。

　　太乙天尊无量度人经

　　道教的主经文就是《道德经》

　　“太乙救苦救难天尊超度经”和“太乙救苦度人经”是两个虚构的经文题目，不存在；《无量度人经》有。

　　《太上洞玄灵宝天尊说救苦拔罪妙经》

　　《元始天尊说生天得道真经》

　　《太上道君说解冤拔罪妙经》

　　还有道教的“放焰口”这个佛教也一样存在就是给亡魂布施、施食功德无量南无阿弥陀佛！

　　据《三元品戒经》载：“朱陵南宫，度人之格，有三等，分三年、九年、二十四年，皆更生下界为贵人，藉其先缘，生而能好学，不必再经生死，便得神仙。”据《洞真太上八道命籍经》载，“九玄七祖，脱出幽夜，上升南宫，穷魂受度，转身生天，或在道门，逍遥福乐，与真结缘，流思布泽，润洽后昆。”

　　这里的南宫、朱宫，即魂魄受炼之所，更生贵人。由以上经文不难发现，不论是诵持《度人经》十遍亿曾万祖上升南宫受度，还是好学至经功满德就飞身金阙的修道人也要飞升南宫。朱陵南宫受度一般有三种，三年的、九年的、二十四年的，如果再次下生便是贵人。这种人经过受炼的亡魂下生以后，藉其先缘，生而能好学，不必再经生死，便得神仙。

　　据《太上洞玄灵宝救苦妙经》载，“我今说妙法，念诵无休息，归身不暂停，天堂享大福，地狱无苦声，火翳成清署，剑树化为骞，上登朱陵府，下入开光门，超度三界难，径上元始天。”在太乙救苦天尊的东极世界修炼，功行圆满，也要前往南宫礼拜青城丈人受度，径上元始天。

　　我在09年打了一个宝宝那时候已有四个月了，是没办法才打的真后悔啊！宝宝妈妈对不起你。

　　不要贪多法门，就这个一门深入的修学下去。把所有你此生做的一切功德和福德都回向给你的孩子。把平日里做的善事也回向给孩子。并发愿此生好好学佛，求生净土。如此，才能真正解开冤结。

　　否则找别人超度，效果不大。因为真诚心不够。

　　念地藏经、回向就可以

　　大乘经典加你的真心

　　地藏王菩萨本愿经，放生会向功德给亡灵。

　　太乙天尊无量度人经

　　据《三元品戒经》载：“朱陵南宫，度人之格，有三等，分三年、九年、二十四年，皆更生下界为贵人，藉其先缘，生而能好学，不必再经生死，便得神仙。”据《洞真太上八道命籍经》载，“九玄七祖，脱出幽夜，上升南宫，穷魂受度，转身生天，或在道门，逍遥福乐，与真结缘，流思布泽，润洽后昆。”

　　这里的南宫、朱宫，即魂魄受炼之所，更生贵人。由以上经文不难发现，不论是诵持《度人经》十遍亿曾万祖上升南宫受度，还是好学至经功满德就飞身金阙的修道人也要飞升南宫。朱陵南宫受度一般有三种，三年的、九年的、二十四年的，如果再次下生便是贵人。这种人经过受炼的亡魂下生以后，藉其先缘，生而能好学，不必再经生死，便得神仙。

　　据《太上洞玄灵宝救苦妙经》载，“我今说妙法，念诵无休息，归身不暂停，天堂享大福，地狱无苦声，火翳成清署，剑树化为骞，上登朱陵府，下入开光门，超度三界难，径上元始天。”在太乙救苦天尊的东极世界修炼，功行圆满，也要前往南宫礼拜青城丈人受度，径上元始天。